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Conti Bizzarro F., Contributo alla tradizione bizantina dei Moralia di Plutarco, in Byzantina Mediolanensia. V Congresso Nazionale di Studi Bizantini (Milano, 19-22 ottobre 1994). Atti a cura di Fabrizio CONCA, Soveria Mannelli-Messina 1996 (Medioevo Romanzo e Orientale. Colloqui, 3), pp. 97-105 — Sulle glosse contenute nei codici planudei di Plutarco Paris. gr. 1671 (sigla A, terminato nel 1296) e Ambr. gr. 895 (sigla a, iniziato nel 1294), alcune delle quali dovute al medesimo Massimo Planude, altre a Giovanni Cortasmeno.

Tosi R., Note sulla presenza di Aristofane di Bisanzio nella lessicografia bizantina, in Byzantina Mediolanensia. V Congresso Nazionale di Studi Bizantini (Milano, 19-22 ottobre 1994). Atti a cura di Fabrizio CONCA, Soveria Mannelli-Messina 1996 (Medioevo Romanzo e Orientale. Colloqui, 3), pp. 405-409 — T. conclude, al termine della sua trattazione, che "il problema della ricezione di Aristofane da parte della lessicografia bizantina è di sicuro interesse e tuttora denso di interrogativi: anche da questo punto di vista la lessicografia meriterebbe di essere studiata come importante fenomeno culturale, e non a livello meramente strumentale".

Palla R., Due testimoni non segnalati dei centoni omerici. Sileno 21 (1995) 221-225 — Sono il cod. gr. 8 del Collegio Greco in Roma (sec. XV) e il Par. gr. 991 (sec. XVI).

Roncali R., Euripide Ippolito 43 - Christus Patiens 745. Bollett. dei Class. s. III 17 (1996) 116-118 — La variante pefukóta della tragedia euripidea è confermata dal v. 745 del centone bizantino.

Tissoni F., Nonno imitatore di Callimaco: due note critiche. Sileno 21 (1995) 233-235 — Per Dion. 46, 44-6 e Paraphr. III, 113.

Andrea Luzzi